كتاب نفح العود للبهكلي بين الاصل والتظليل

بسم الله الرحمن الرحيم
نتناول من خلال هذا المقال مخطوط قيم ونادر يبرز لنا مرحله مهمه في تاريخ الجزيره العربيه يستحق منا جميعا الاهتمام واطلاع الاجيال عليه كما هو لا كما يريده الاخريين

من خلال قراءه في كتاب نفح العود في سيرة دولة الشريف حمود المزور ( المحقق ) في داره الملك عبد العزيز وقام بتحقيقه المؤرخ العربي التهامي الكبير محمد العقيلي( للاسف)
وجدت العجائب فالكتاب المحقق في الداره جعل من الكتاب طائر مقصوص الجناح فدخل عليه ماليس فيه وتم تطويع المخطوط رغم عن مؤلفه ليخدم وجه نظر الداره والمحقق بعد مايقارب الثلاث قرون من الزمان من تاليف هذا السفر التاريخي العظيم والغريب ان حجه الداره والمحقق هو تحامل المؤلف على السلفيه!
هنا مقدمه الكتاب

نلاحظ في المقدمه قول الداره ان الشيخ المؤرخ التهامي الكبير عبد الرحمن البهكلي رحمه الله تحامل على الدعوه السلفيه ثم يستدرك فيقول ان موقف الكاتب كان فقط لمجاملة الحاكم في حينه
والرد على هذا الافتراء فيما يلي
اولا :الشيخ عبد الرحمن البهكلي عالم وزاهد ورع عرف عنه الانصاف والعداله والحياد حتى في ذكر بعض الحوادث التى كانت في غير صالح الشريف حمود وهذا طعن في ذمه وعداله ذالك الشيخ الزاهد في متاع الدنيا الزائل عليه رحمه الله
ثانيا: ان سلمنا جدلا بان الشيخ البهكلي جامل الحاكم فهل هذا مسوغ لتزوير كتابه وادخال فيه ماليس فيه ؟
ثالثا: هل العقيلي والداره ومن خلفها اكثر علما بالاسلام والسلفيه من الشيخ التهامي الزاهد عبد الرحمن البهكلي؟ رحمه الله
رابعا : الم يذكر ماورد في كتاب البهكلى عدد كبير من علماء المسلمين انتقدو غلو الوهابيه في التكفير واستحلال الدماء والاموال؟ وكانت كتبهم اشد نقدا للوهابيه بل ووصل الامر في تلك الكتب الى تكفير الوهابيه ومع هذا لم تزور كتبهم ( تحقق من الداره) فكيف بالشيخ الذي عاين ذالك بعينيه وسمعه بذنيه

خامسا : اليس الشيخ البهكلي شاهد عيان على ماحدث من جيوش الدرعيه واتباعها من جرائم عند محاوله احتلال تهامه والمخلاف السليماني؟ قال تعالى(وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ) اليس الشيخ المؤلف شاهد على ذالك العصر وليس المحقق او الداره؟

سادسا : الشيخ عبد الرحمن البهكلى كما ذكر في نفس مقدمه الداره لم يكن على عداء مع السلفيه من حيث الدعوه لتوحيد والبعد عن البدع بل ان المخلاف السليماني وهو معقل للعلوم والعلماء والادب الادباء في تلك الاثناء كان معقل لدعوه الاسلاميه وساهم علماء المخلاف ورجالها في الدعوه والتعليم في الحين الذي كان معقل الوهابيه نجد وماجاورها لاياكد يوجد فيها عالم او من يفقه القراءه والكتابه

سابعا: ان كان البهكلي رحمه الله يجامل الحاكم فماذا نقول عن من يزور الكتاب ويدخل عليه ماليس فيه ويدجنه ليكون طوعا للحاكم ؟ ماذا نقول عن كتاب ككتاب تاريخ المخلاف السليماني للمحقق والذي امتلاء بالمجاملات للحاكم ؟ والتقليل من شان دول المخلاف السليمانى العريقه بدا من الاشراف ال خيرات الى الادارسه الكرام

ثامنا : طالما ان الكتاب حمل مالايروق لداره من فضح للكثير من الجرائم التى ارتكبها مدعى السلفيه من الملتحقين بجيوش الدرعيه لمطامع دنيويه رخيصه فالماذا لم يتم تحقيق وتهذيب كتاب ابن بشر وابن غنام وغيرها من الكتب التى جعلت حروب الدرعيه ضد المسلمين هي حروب ضد المشركين فالبهكلي رحمه الله لم يقل ان جيش الشريف حمود هو جيش المسلمين وماعداهم جيش كفار حلال الدم والعرض والمال !

تاسعا: الم ينتقد تلك الافعال رمز كبير من رموز السلفيه وهو العالم المجاهد الحسن بن خالد وشنع على تلك الجحافل ما انتهجته من سفك لدماء واستحلال اموال واعراض المسلمين؟ وليس البهكلي لوحده بل تواترت الاخبار عن هذا ومن المستحيل حجب ضوء الشمس بيدك

عاشرا: الم يكن من الافضل لداره ومحقق الكتاب ان يخرجو لنا كتاب مستقل ينتقد او يفند مافي مخطوط البهكلي بشكل علمى مدورس بدلا من تزوير هذا المخطوط النادر؟

اخيرا
نعلم ان دولة الشريف حمود لم تعارض الدعوه السلفيه بل سمح الاشراف ال خيرات وعلماء المخلاف لدعوه السلفيه بالانتشار وهم من ساهم في نشرها في بلاد تهامه واليمن وكانت الافكار والمذاهب في المخلاف السليمانى تتحاور بكل ود وسلام في بيئه علميه قل مثليها ولكن الخلاف في النهج المتشدد واستغلال الدين من قبل من هب ودب لسفك الدماء واستحلال المال والارض والعرض

خاتمه
ارجو ان يحظى مخطوط نفح العود للعالم الزاهد والمؤرخ التهامي عبد الرحمن البهكلي رحمه الله بالكثير من الاهتمام والبحث والجمع دون تزوير او تلفيق وهذا يقع على عاتق ابناء تهامه عامه وابناء المخلاف السليماني المخلصين خاصه

و صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين